1. Étymologie et équivalent sanskrit
Étymologie tibétaine :
– འདུས་བྱས་ (‘dus byas) : « composé », « conditionné », « fabriqué » (littéralement : « assemblé-fait »)
– ཐམས་ཅད་ (thams cad) : « tout », « tous »
– མི་རྟག་པ་ (mi rtag pa) : « impermanent » (littéralement : « non-permanent »)
Équivalent sanskrit : sarve saṃskārā anityāḥ
2. Traduction la plus fréquente
« Tous les phénomènes composés sont impermanents » [ILL]
3. Traductions alternatives
- « Tout ce qui est composé est impermanent » [ILL]
- « Toutes les choses conditionnées sont impermanentes »
- « Tous les phénomènes fabriqués sont transitoires »
4. Sens principal
Cette formule exprime le premier des quatre sceaux du Dharma (ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་), principe fondamental du bouddhisme établissant que tout phénomène résultant de causes et conditions est par nature soumis au changement et à la cessation. Il s’agit d’une vérité universelle concernant la nature transitoire de toute existence conditionnée [ILL].
5. Sens correspondant aux traductions alternatives et nuances sémantiques
« Phénomènes composés » vs « choses composées » :
– L’usage de « phénomènes » souligne l’aspect philosophique bouddhique, englobant tous les dharmas conditionnés
– « Choses » reste plus concret et accessible mais peut limiter la compréhension aux objets matériels
« Impermanent » vs « transitoire » :
– « Impermanent » (traduction directe de mi rtag pa) indique spécifiquement l’absence de permanence
– « Transitoire » met l’accent sur le caractère passager et éphémère
Cette formule fait partie des ལྟ་བ་བཀའ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ (« quatre sceaux qui signifient la vue »), marqueurs essentiels distinguant la philosophie bouddhiste [ILL].
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