ཀུན་འབྱུང་བདེན་པ

ཀུན་འབྱུང་བདེན་པ

(kun ‘byung bden pa)

1. Étymologie et équivalent sanskrit

Le terme tibétain se décompose ainsi :
– ཀུན་ (kun) : « tout », « entier »
– འབྱུང་ (‘byung) : « surgir », « émerger », « origine »
– བདེན་པ་ (bden pa) : « vérité »

Équivalent sanskrit : samudayasatya [ILL]
– samudaya : « origine », « émergence collective »
– satya : « vérité »

2. Traduction la plus fréquente

La vérité de l’origine de la souffrance [MA]

3. Traductions alternatives

• La vérité de la source (de tout) [MA]
• La vérité des causes véritables de la souffrance [MA]
• The truth of source [ILL]

4. Sens principal

Deuxième des quatre nobles vérités (‘phags pa’i bden pa bzhi), cette vérité désigne l’explication donnée par le Bouddha concernant la source de toute insatisfaction (sdug bsngal) qui survient pour les êtres dans l’existence cyclique [ILL]. Elle identifie les actions (las, karma) et les afflictions mentales (nyon mongs pa, kleśa) comme les causes qui engendrent les agrégats impurs et l’ensemble du monde impur [TCM].

5. Sens et nuances sémantiques

Sens selon les traductions alternatives :

« Vérité de la source/origine » : Met l’accent sur l’aspect causal universel – tout phénomène insatisfaisant a une source identifiable.

« Vérité des causes véritables » : Souligne l’authenticité et la réalité de ces causes, par opposition aux causes illusoires ou supposées.

Nuances sémantiques :

• Aspect de surgissement collectif : Le terme kun ‘byung indique que la souffrance n’émerge pas d’une cause unique mais d’un ensemble de causes interdépendantes [TCM].

• Dimension thérapeutique : Comparée à l’identification de la cause d’une maladie (nad kyi rgyu lta bu), cette vérité représente ce qui doit être abandonné (spang bar bya ba) [TCM].

• Caractère de vérité noble : Elle est appelée « vérité » (bden pa) car elle est véridique et non une simple invention ou idée du Bouddha. Elle apparaît de manière infaillible (mi bslu bar) dans la vision des nobles êtres (‘phags pa) [TCM, ILL].

Note : Cette vérité possède quatre aspects spécifiques (voir kun ‘byung bden pa’i rnam pa bzhi) [ILL].