སྐུ་བཞི

སྐུ་བཞི་

(sku bzhi)

1. Étymologie et équivalent sanskrit

Le terme tibétain སྐུ་བཞི་ (sku bzhi) est composé de སྐུ་ (sku, corps) et བཞི་ (bzhi, quatre). Il constitue la traduction tibétaine du sanskrit catuḥkāya ou catvāri kāya, littéralement « quatre corps ». La traduction littérale est « les quatre corps (d’un bouddha) » .

2. Traduction la plus fréquente

La traduction la plus courante en français est les quatre corps ou les quatre kāyas.

3. Alternatives de traduction

Plusieurs formulations sont possibles : – Les quatre dimensions (d’un bouddha) – Les quatre aspects (de la bouddhéité) – Les quatre corps de bouddha

4. Sens principal

Les quatre corps (སྐུ་བཞི་, sku bzhi) désignent quatre aspects ou dimensions de la bouddhéité selon le Mahāyāna : 1) ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ (ngo bo nyid kyi sku), le corps d’essence ou corps essentiel (*svabhāvikakāya*) ; 2) ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ (ye shes chos kyi sku), le corps de sagesse primordiale (*jñānakāya*) ; 3) ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ (longs spyod rdzogs pa’i sku), le corps de parfaite expérience (*saṃbhogakāya*) ; et 4) སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ (sprul pa’i sku), le corps d’émanation (*nirmāṇakāya*) .

5. Sens contextuels et nuances sémantiques

a) Relation avec les trois kāyas

Les quatre kāyas représentent une extension des trois kāyas classiques (*trikāya*). Le *svabhāvikakāya* (corps essentiel) s’ajoute aux trois kāyas traditionnels et représente leur inséparabilité (*dbyer med*). Jamgön Kongtrül le définit comme l’aspect du *dharmakāya* qui est « la nature de tous les phénomènes, la vacuité dépourvue de toutes constructions et dotée de la caractéristique de pureté naturelle ». Certaines traditions subdivisent le *dharmakāya* en deux : le *svabhāvikakāya* (l’aspect de vacuité absolue) et le *jñānakāya* (l’aspect de sagesse consciente).

b) Les cinq kāyas

Le système des quatre kāyas peut être étendu à cinq kāyas dans certaines traditions tantriques, notamment le Mahāyoga. Aux quatre kāyas s’ajoutent soit le *vajrakāya* (corps de vajra de l’état naturel immuable) et l’*abhisambodhikāya* (corps de parfait éveil complet), l’*abhisambodhikāya* remplaçant l’un des quatre.