(glo bur gyi dri ma)
1. Étymologie et équivalent sanskrit
Le terme tibétain གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ se compose de :
གློ་བུར་ (glo bur) : « adventice, soudain, accidentel »
གྱི (gyi) : particule génitive
དྲི་མ (dri ma) : « souillure, tache, impureté, (mauvaise) odeur »
Équivalent sanskrit : āgantuka-mala
2. Traduction la plus fréquente
3. Traduction rencontrées
« Taches adventices »
« Souillures accidentelles »
« impuretés adventices »
4. Sens principal
Les souillures adventices désignent les voiles (passionnels et cognitifs) qui recouvrent la nature fondamentale de l’esprit dont ils ne font intrinsèquement pas partie. Selon la définition [TCM], les souillures adventices sont constituées des deux voiles – le voile des passions (ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ) et le voile cognitif (ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ) – qui ne pénètrent pas la nature de l’esprit et qui peuvent donc en être séparés.
5. Nuances sémantiques et sens alternatifs
Caractère extrinsèque
Le terme souligne principalement que ces souillures sont extrinsèques à la nature de l’esprit. Elles apparaissent à la surface de l’esprit inné sans lui appartenir, tel des taches sur un vêtement qui peuvent être enlevées sans affecter le tissu lui-même.
Aspect temporel
Le terme གློ་བུར་ comporte une nuance temporelle importante : ces souillures « surgissent soudainement et disparaissent soudainement ». Cette dimension justifie les traductions alternatives comme « accidentel » ou « soudain ».
Contexte doctrinal
Ce concept est particulièrement important dans l’explication du système གཞན་སྟོང་ (zhantong), où l’essence de sugata -dite « nature de bouddha » (བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ, sugatagarbha) est considérée comme étant vide de ces souillures adventices qui ont la caractéristique d’être séparables (བྲལ་བ་ཅན་).
Métaphore pédagogique
L’image des taches sur un vêtement illustre parfaitement le concept : de même que des taches peuvent être retirées d’une chemise sans altérer sa nature, les souillures adventices peuvent être séparées de l’essence de l’esprit qui demeure intacte.