སྙིང་རྗེ
(snying rje)
1. Étymologie et équivalent sanskrit
Sanskrit : karuṇā [ILL]
Étymologie tibétaine : Le terme སྙིང་རྗེ est composé de :
– སྙིང་ (snying) : cœur, essence
– རྗེ (rje) : seigneur, maître
Cette composition suggère littéralement « le seigneur/maître du cœur », évoquant un sentiment profond qui gouverne ou émane du cœur.
2. Traduction la plus fréquente
Compassion [MA, ILL, RMY]
3. Alternatives de traduction
- Bonté éveillée [RMY]
- Énergie de l’éveil [RMY]
- Amour éveillé [RMY]
Note : Les traductions antérieures de « pitié » (pity) et « miséricorde » (mercy) sont considérées comme incorrectes [ILL].
4. Sens principal
La compassion est définie comme l’état d’esprit qui souhaite que les êtres sensibles soient libérés de leur souffrance et de leurs situations insatisfaisantes [ILL, TCM]. Plus spécifiquement, c’est la pensée : « Comme il serait bon qu’ils soient séparés de leur souffrance ! » [TCM, ILL].
5. Sens correspondant aux traductions alternatives et nuances sémantiques
a) Compassion (sens général)
- État mental souhaitant que tous les êtres soient libérés de la souffrance [ILL]
- L’une des quatre demeures de Brahmā (ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི་ / brahmavihāra), où elle fonctionne comme antidote à la nuisance (རྣམ་པར་འཚེ་བ་) [TCM, ILL]
b) Bonté éveillée / Énergie de l’éveil
- Dans le contexte du Mahāyāna, སྙིང་རྗེ peut être compris comme une énergie de compassion manifestée, notamment sous forme de nirmāṇakāya [RMY]
- Cette interprétation souligne l’aspect dynamique et actif de la compassion dans sa dimension éveillée
c) Niveaux de compassion
- Dans le Hīnayāna : seule la compassion ordinaire est mentionnée [ILL]
- Dans le Mahāyāna : distinction entre སྙིང་རྗེ (compassion) et སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ (grande compassion/mahākaruṇā) [ILL]
d) Contexte spécialisé
- Dans les neuf humeurs de la danse des déités (གར་གྱི་ཉམས་དགུ་), སྙིང་རྗེ représente l’une des expressions émotionnelles sacrées [ILL]
Note linguistique
[RMY] indique que སྙིང་རྗེ est la forme honorifique de sning rje, bien que l’orthographe reste identique.
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