(chos la dmigs pa’i snying rje)
Étymologie et équivalent sanskrit
- Étymologie tibétaine : ཆོས་ (chos = dharma) + ལ་ (la = particule locative) + དམིགས་པ (dmigs pa = référencer, viser) + འི་ (‘i = particule génitive) + སྙིང་རྗེ (snying rje = compassion)
- Équivalent sanskrit : dharmālambanā karuṇā (धर्मालम्बना करुणा)
Traduction la plus fréquente
Compassion référencée au dharma ou compassion qui prend le dharma pour objet
Traductions alternatives
- Compassion orientée vers le dharma
- Compassion fondée sur le dharma
- Compassion qui s’appuie sur le dharma
- Compassion avec référence au dharma [ILL]
Sens principal
Cette forme de compassion désigne une compassion éveillée par la compréhension profonde des vérités enseignées par le Bouddha, particulièrement l’impermanence et la nature de la réalité. Elle surgit lorsque l’esprit, guidé par la sagesse (prajñā), reconnaît la condition transitoire et insatisfaisante de l’existence des êtres [TCM]. C’est l’une des trois formes de compassion (སྙིང་རྗེ་གསུམ་) dans la classification bouddhiste [ILL].
Sens secondaires et nuances sémantiques
1. Compassion soutenue par la sagesse
La définition du [TCM] précise qu’il s’agit d’une « compassion soutenue par la sagesse qui réalise l’impermanence » (མི་རྟག་པ་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཟིན་པའི་སྙིང་རྗེ།). Cette nuance met l’accent sur le rôle crucial de la compréhension intellectuelle et expérientielle des enseignements.
2. Compassion née de la compréhension
Selon [ILL], cette compassion « surgit en raison de la compréhension des faits de la réalité, l’impermanence et ainsi de suite ». Cette perspective souligne le caractère causal : c’est la compréhension du dharma qui génère naturellement cette forme de compassion.
3. Niveau intermédiaire de compassion
Dans le contexte des trois types de compassion, celle-ci représente généralement un niveau intermédiaire entre :
– La compassion sans référence (དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ)
– La compassion référencée aux êtres (སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་པའི་སྙིང་རྗེ)
Cette position médiane reflète une compréhension plus profonde que la simple empathie envers la souffrance visible, mais pas encore la réalisation ultime de la vacuité.
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