སྦྱོར་ལམ

སྦྱོར་ལམ

(sbyor lam)

1. Étymologie et équivalent sanskrit

  • Étymologie tibétaine : སྦྱོར (sbyor) « joindre, connecter, unir » + ལམ (lam) « voie, chemin »
  • Équivalent sanskrit : prayoga-mārga [ILL]

2. Traduction la plus fréquente

Voie de la jonction [MA] ou Voie de l’union [RMY]

3. Traductions alternatives

  • Voie de l’approche [RMY]
  • Path of Connection (Voie de connexion) [ILL]
  • Traductions erronées mais parfois rencontrées : « voie de l’application », « voie de la préparation » ou « voie de la purification » [ILL]

4. Sens principal

Deuxième des cinq voies (ལམ་ལྔ) selon la littérature de la prajñāpāramitā [ILL]. Cette voie établit la connexion entre la première voie (de l’accumulation) et la troisième voie (de la vision), d’où son nom de « voie de connexion » [ILL]. C’est le stade où le pratiquant, ayant obtenu les racines de vertu concordantes avec la libération définitive (ངེས་འབྱེད་ཆ་མཐུན་གྱི་དགེ་རྩ་), s’unit à la réalisation directe des vérités [TCM].

5. Sens secondaires et nuances sémantiques

Caractéristiques doctrinales [TCM]

  • Stade où la sagesse née de la méditation (སྒོམ་བྱུང་གི་ཤེས་རབ) réalise l’absence de nature propre des objets appréhendés
  • Période de développement des cinq facultés (དབང་པོ་ལྔ་) et des cinq forces (སྟོབས་ལྔ་)
  • Phase d’élimination des facteurs à abandonner de type imputé (སྤང་བྱ་ཀུན་བཏགས་) par la suppression
  • Moment d’obtention de qualités telles que les concentrations (ཏིང་ངེ་འཛིན་), les dhāraṇī (གཟུངས་) et les clairvoyances (མངོན་ཤེས་)

Structure en quatre niveaux [ILL]

Dans les deux véhicules du Hīnayāna, du plus bas au plus élevé :
1. དྲོད་ (chaleur)
2. རྩེ་མོ་ (sommet)
3. བཟོད་པ (patience/tolérance)
4. ཆོས་མཆོག་ (dharma suprême)

Spécificité du Mahāyāna [ILL]

  • Le Mahāyāna reconnaît également ces quatre subdivisions
  • Les voies d’accumulation et de jonction sont considérées comme appartenant au « bhūmi de la conduite intentionnelle » (ཐེག་པ་ཆེན་པོ་)
  • Dans ce contexte, les quatre niveaux sont appelés « les quatre niveaux bhūmi de la conduite intentionnelle »
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