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La discipline extérieure est associée à l’entrée en refuge,

Qui est l’entrée en présence des Trois Joyaux.

L’entrée en refuge

Dans le processus de développement-développement, l’entrée en refuge est l’entrée sur la voie.

སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ entrer/aller en refuge plutôt que prendre refuge car il est maladroit de dire prendre refuge dans le sens où entrer en refuge est un abandon, une déprise, une ouverture. Ce n’est pas quelque chose que l’on saisit.

• སྐྱབས་ refuge
• འགྲོ་བ་ aller

On entre en le refuge des trois joyaux, extérieur, intérieur, secret et fondamental, trois joyaux fondamentaux qui sont les trois dimensions de la réalité absolue.

 

Formule d’Entrée en Refuge de Thangtong Gyelpo

མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་

བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་

བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་

རང་སེམས་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་

 

Tous les vivants, nos mères omniprésentes

Entrent en refuge du Maître précieux Bouddha,

Entrent en refuge des Bouddha, Dharma et Sangha,

Entrent en refuge des maîtres, yidams, dākinī,

Entrent en refuge de la Nature de l’esprit,

Clarté vide du corps d’absolue réalité.

 

Les trois joyaux, les trois rares et sublimes

དཀོན་མཆོག་གསུམ་ sk. triratna, les trois joyaux, les trois rares et sublimes

• དཀོན་ rare
• མཆོག་ sublime, suprême
• གསུམ་ trois

Ce sont les trois joyaux extérieurs initiaux et qui sont la porte d’entrée sur la voie : Bouddha, Dharma, Sangha.

Bouddha

སངས་རྒྱས་ Bouddha

Ceci peut s’interpréter, se développer ainsi : « མ་རིག་པ་གཉིད་དང་འདྲ་བ་ལས་སངས་ནས། ཤེས་བྱ་གཉིས་ལ་བློ་རྒྱས་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའོ། »

སངས་ dissiper

རྒྱས་ épanoui

L’expression signifie : « Ayant dissipé l’ignorance semblable au sommeil et s’étant éveillé à l’intelligence des deux gnoses, c’est « Bouddha ».

Bouddha est l’éveillé, qui s’est éveillé du sommeil de l’ignorance dans l’intelligence de la gnose.

Dharma

ཆོས་ Dharma, réalité, enseignement

Sangha

དགེ་འདུན་ Sangha, les aspirants à la vertu, les personnes qui aspirent au bonheur de la vertu, l’assemblée, la congrégation

དགེ་བ་ vertu, synonyme de བསོད་ནམས་, bienfaits

འདུན་ aspirer

On entre en refuge སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ en les དཀོན་མཆོག་གསུམ་ qui sont སངས་རྒྱས་, ཆོས་ et དགེ་འདུན་

 

Les trois racines le refuge intérieur

Les trois racines sont le refuge intérieur.

རྩ་གསུམ་ les trois sources

Lama

བླ་མ་

བླ་ supérieur, dans la sagesse

མ་ mère, dans l’amour

Yidam

ཡི་དམ་ yidam qui s’interprète comme ཡིད་ལ་དམ་བཅའ་པའི་ལྷ་

• ཡིད་ mental
• དམ་བཅའ་ promesse, lien sacré, lier
• ལྷ་ déité

Protecteurs du Dharma

ཆོས་སྐྱོང་

• ཆོས་ Dharma
• སྐྱོང་ protéger

Le refuge secret

Le refuge secret est le Lama བླ་མ་, avec son esprit Bouddha སངས་རྒྱས་, sa parole Dharma ཆོས་, son corps Sangha དགེ་འདུན་, son esprit Yidam ཡི་དམ་, sa parole Protecteur, son corps Lama qui résume, en un joyau unique, les trois joyaux et les trois sources.

Le refuge fondamental

Le refuge fondamental ultime n’est autre que la nature de l’esprit སེམས་ཉིད, la nature de la réalité trikāya སྐུ་གསུམ་, Dharmakāya ཆོས་སྐུ་, Sambhogakāya ལོངས་སྐུ་, Nirmanakāya སྤྲུལ་སྐུ་

Le refuge de Thangtong Gyelpo réunit en une seule formule les refuges, extérieur, intérieur, secret et fondamental.